避暑山庄围绕着热河修建而成，热河有一眼热河泉，被称为阴柔之水，是避暑山庄的主要水源。热河泉比起一般河水温度较高，哪怕入了深秋湖水依然温热，湖中荷花一片旖旎，竟能与秋菊同时争艳，就算到了隆冬，湖外白雪皑皑，湖内还碧波荡漾，引得乾隆皇帝赞道：“荷花仲秋见，惟应此热泉。”
而与热河相距2.5公里处有一座山，山上有一块下细上粗的石头，就像一根大棒槌，这座山被称为棒槌山。这块石头最粗那一端直径15.04米，最细那一端直径也有10.7米，再加上棒槌底下的基座石高度高达60米，一柱冲天。自古以来被视为“元阳之石”。每当眺望此峰，烟雾缭绕，直插云霄宛如破天之石，颇为壮观。
在这阳山阴水交界的中轴线上，乾隆皇帝于乾隆三十一年建了一座藏传佛寺，名为“普乐寺”，这座藏传佛寺是乾隆皇帝为新归顺清朝前来朝拜天子的边疆部落而兴建的，让他们能找到归属感。“普乐”来源于这句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，希望天下普天同乐。
寺院正门面对避暑山庄，就好像众星拱月，象征多民族国家的统一。乾隆觉得棒槌山是天降的神物，是上天赐予的神器，所以在普乐寺的後部对着棒槌山又开了一个山门，前后两个山门是我国少见的寺庙建筑布局。
普乐寺后半部分藏传佛寺标志建筑是用来讲经祭祀传教的经坛，一共有三层，主殿称为“旭光阁”，与北京天坛祈年殿特别相似。
主殿旭光阁中央有一座圆形石须弥座，座上旋转着中国现存最大的木制曼陀罗，曼陀罗内供奉了一尊铜制的双身立式佛像——“上乐王佛”，又名“欢喜佛”，呈男女拥抱交欢状。上乐王佛三面十二臂，两主手抱明妃金刚亥母，正面直接对着棒槌山，代表着“智慧”;女像明妃一面两臂，与永佑寺舍利塔遥遥相对，代表着“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式，是藏密五部金刚大法本尊之一。
欢喜佛是佛教密宗阴阳交合双修的最高修炼形式，是内地佛寺罕见供奉的佛像，充满了神秘色彩。而供奉上乐王佛的普乐寺正好在阴柔的热河泉和阳刚的棒槌山交界的中轴线，不得不让人惊讶于这是阴阳平衡之间的巧合还是几百年前刻意的设计。
普乐寺的修建，象征着各民族的团结。清朝政府先彻底平定了准噶尔叛乱，从准格尔手中解放了哈萨克族和柯尔克族。不久后又平定了“回部”叛乱，进一步稳固了西北边疆。此后西北各民族与清朝政府关系越来越密切，他们不断派使者到避暑山庄朝觐天子，献上贡品，求得封赏，并经常伴御驾到围场行猎。
为了表示对西北各民族宗教信仰的尊重，也进一步加强中央集权的统治，乾隆修建了这座庙宇。在这座庙宇中供奉欢喜佛，我想乾隆皇帝是希望民族团结交融，大清生生不息。
总结：如今，承德避暑山庄早已成为全国重点文物保护单位，是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。这里的宫殿、寺庙、平原、山峦、湖泊都见证了历史的脚步，见证了清朝的兴衰。不管是皇帝还是乞丐，终将消逝于历史的长河，但是时间带不走这些见证历史的自然建筑。它们就屹立在那里，无声诉说着曾经的辉煌。
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